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40、古希腊时期音乐

一、古希腊时期音乐的特征

古希腊文化是西方文明的渊源。与古希腊的哲学、文学、科学、建筑、美术等学科一样，音乐也是 古希腊文化的一个重要组成部分。虽然古希腊流传下来的音乐作品很少，但是丰富的文字记述和雕 刻向人们描绘了古希腊音乐文化的风貌。在漫长的西方音乐历史中，古希腊音乐文化精神不断地影 响和启发着后世的人们。

古希腊人信奉音乐是诸神所创。在古希腊神话中，众神之王宙斯的9个女儿是负责掌管音乐等 艺术门类的“缪斯”女神。因此古希腊人就用女神的名字“Mmisai”(缪斯)作为“音乐”的代称，这也是“music”一词的来历。此外，古希腊神话里的许多神衹，如著名的“阿波罗”、“奥菲欧”等也都与音乐联系密切。

音乐在古希腊人的生活中占据着不可或缺的重要地位。他们吸收了埃及和阿拉伯地区流传而 来的东方音乐，并加以发展、变化，形成自己的音乐文明。在当时，文学、诗歌与音乐密不可分，它们经常通过歌唱的方式进行传播。公元12—公元前8世纪出现的“荷马史诗”，就是由弹唱艺人用一种被称作“基萨拉”的乐器伴奏吟唱而广为流传的。公元前6世纪，古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯首先提出纯律理论，他根据弦的长度计算出了当时所使用的一切音程，这是音乐理论方面的重大突破。为了学习和传承音乐，古希腊人还发明了字母记谱法，在乐器制作方面也进行了诸多大胆的革新和创造。古希腊的音乐与诗歌和戏剧都有密切的联系。大约在公元前6世纪和公元前5世纪，分别出现了融戏剧、音乐、舞蹈、诗歌为一体的综合形式——古希腊悲剧与古希腊喜剧。它们的诞生标志着希腊音乐与文学艺术的空前繁荣和巨大成就。

西方最早的弦乐器是里拉琴，又称诗琴。神话中的众神的使者赫尔墨斯在龟壳上蒙上牛皮，支 起两只羚羊角，架横木拉起琴弦便发明了里拉琴。从文艺复兴开始，在西方的文学艺术中，里拉琴一 直是音乐的象征。里拉琴后来演变成形状较大的基萨拉琴。古希腊的管乐器是阿夫洛斯管，是一种由芦管制成的单管或双管的竖笛。里拉琴多用于独唱伴奏、史诗弹唱，它是祭祀阿波罗仪式中的主要乐器。而在崇拜酒神的仪式中，及后来的酒神合唱和雅典悲剧合唱中，阿夫洛斯管是重要乐器。 在西方现代文化观念中，里拉琴和崇拜阿波罗的音乐与阿夫洛斯和崇拜酒神的音乐，已成为相互对立性格的两大类音乐的象征。前者平静而节制，后者狂喜、放纵。

古希腊时期是单声部音乐时期，旋律的构成通常是自然音或自然音与变化音（半音或小于半音） 的混合。音乐常以诗与乐、舞与乐或诗舞乐“三位一体”等综合艺术形式出现。歌唱有时带有伴奏， 用字母记谱。音乐主要伴随着以下几种形式而出现：

1.        伴随着对神的祭祀仪式而出现：如古奥林匹克运动会的节庆中，人们为了表达对居住在奥林匹斯山上的天神宙斯的崇敬，伴随着祭祀仪式，还举行载歌载舞的音乐庆典。

2.        伴随着诗歌的吟诵而出现:如荷马史诗《奥德赛》和《伊利亚特》。

3.        伴随着悲剧的表演而出现:如埃斯库罗斯的《普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》以及欧里庇得斯的《美狄亚》。

古希腊时期音乐概括起来有如下三种主要特征：

(1)        基本上是单音音乐，偶尔有支声但不系统。

(2)        受一定法则的限制，即兴创作，即兴演唱，创演合一。

(3)        音乐、舞蹈、诗歌三位一体。

二、古希腊音乐的三个历史阶段

 (一)荷马时代

荷马时代也称为叙事诗时代，古希腊人遗留给后世的最重要的资料是相传由盲诗人荷马所记述的两部史诗。这两部吟唱风格的大型史诗约形成于公元前10—前8世纪，在民间广泛流传。一部是描写特洛伊战争故事的《伊利亚特》，另一部是描写英雄奥德修斯故事的《奥德赛》。

(二）古典时代

古典时代也被称为抒情诗时代。公元前6世纪早期，泰潘德、阿西乌斯及萨福等诗人的创作为 独唱抒情诗的发展做出了重要的贡献。合唱抒情诗最初在希腊多利亚人的仪式和庆典中得以形成， 经过不断的演化，它在公元前5世纪抵达了其发展顶峰。西莫耐得斯、平德尔等诗人都曾创作有精 彩的合唱抒情诗作品。古希腊的悲剧大多取材于神话传说，如著名的悲剧作家埃斯库罗斯的《普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》及欧里庇得斯的《美狄亚》等。继悲剧之后，古希腊又出现了喜剧，这种体裁形式是由酒神节上为庆祝丰收而进行的狂欢歌舞发展而来的。阿里斯托芬是喜剧的代表作家，他在作品中经常针砭时政，并采用通俗的乡村歌曲形式进行音乐创作，其最重要的作品是写于公元前405年的《青蛙》。同样是在5世纪左右，出现了一种新的音乐风格。它以自由的转调、富 于变化的节奏和大量的半音旋律为其特点，总体而言显得较为复杂、夸张，富于炫技性，一反过往音 乐的朴素和庄重。提莫忒乌斯和费罗萨努斯是新风格的代表人物。

(三）希腊化时代

公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中被斯巴达打败，从此一蹶不振。整个古希腊音乐也随之堕入缓慢的衰退过程。

三、古希腊戏剧

古希腊戏剧是世界上最古老的戏剧，产生于公元前6世纪，公元前5世纪达到鼎盛。雅典最早 的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。这一起源经考证证实准确，因为雅典最早的戏剧表演是出现在一年一度的酒神节上。

公元前5世纪，戏剧已经正式成为雅典文化和市民生活的重要组成部分。一年一度的在酒神剧场举行的酒神节的重要内容便是盛大的戏剧比赛。每个参赛的剧作家都要提交一个悲剧三联剧和 一个内容相关的羊人剧作为参赛作品，后者的风格往往要比前者轻松和愉快。这个时期的戏剧，剧中的人物由一个增至两个，歌队扮演的角色则更像是一个独立的人物，而非一个简单的叙事者。剧作的主题也不再仅仅局限于对狄奥尼索斯的颂扬，而是开始在整个古希腊神话中取材。戏剧的影响 传至雅典以外的地方，每个古希腊城邦都建造了自己的剧院。现今保存最完好的古希腊剧院是埃匹 每个古希腊剧院都和宗教庆典活动以及神话传说有一定的关联。这一时期只有四位戏剧作家有作品传世。他们分别是悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，以及喜剧作家阿里斯托芬。他们的创作，以及亚里士多德的理论著述，构成了人们对古希腊戏剧的全部了解。

伯罗奔尼撒战争之后，雅典的势力大大削弱，其戏剧的发展似乎也逐渐失去活力。然而，戏剧却 在希腊化时代得到了持续发展，尤其是在公元前4世纪亚历山大大帝的一系列扩张战争之后。希腊化时代最主要的戏剧形式是“新喜剧”，唯一有影响力的剧作家是米南德。新喜剧对后世重要的贡献 是它影响了其后的古罗马喜剧，尤其体现在对古罗马重要剧作家普劳图斯和泰伦斯的影响。

西方学者从《诗学》中归纳出了古希腊戏剧的特点——三一律，即时间的一致，地点的一致和表 演的一致。古希腊戏剧的情节通常只发生在一天之内，地点也不变换。在情节上也往往只有一条主线，不允许其他支线情节存在。亚里士多德提出“三一律”理论的初衷在于描述一种客观的形式，而非规定一种理想状态。并非所有的古希腊戏剧都遵循刻板的“三一律”，但这一理论适用于绝大多数情况。

(一）古希腊悲剧

亚里士多德曾在《诗学》中专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物 的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的， 具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过 程中遭遇失败。

最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等。但这一时期 成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。

埃斯库罗斯(公元前525—公元前456)，是古希腊最伟大的悲剧作家。他对古希腊悲剧最大的 贡献是在表演中引入了第二个演员，改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员与歌队共同演出的传统模式，为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件。埃斯库罗斯已知剧名的作 品共80部，其中只有7部传世，包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿伽门农》、《奠酒人》和《复仇女神》）、 《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》。埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师， 对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。

索福克勒斯(公元前496—公元前406)，是雅典民主全盛时期的悲剧作家。他在27岁首次参加悲剧竞赛，就战胜了埃斯库罗斯。阿里斯托芬称赞他“生公元前完满，身后无憾”。索福克勒斯一生 共写过100余部戏剧，却只有7部传世，成就最高的是《安提戈浬》和《俄狄浦斯王》。其中《俄狄浦斯 王》被认为是古希腊悲剧的典范。索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志 行为与命运之间的冲突。

从未参与过任何政治活动，而是醉心于哲学思考。他在自己的作品中提出了许多问题，包括神性与 人性、战争与和平、民主、妇女问题等。他一生共创作了 80余部悲剧，有18部传世。其中最优秀的作品有《美狄亚》《特洛伊妇女》等。《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一，也是西方文学中第 一次把妇女作为主要角色来塑造的作品。欧里庇得斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡 的时代。伯罗奔尼撒战争爆发后，各种社会矛盾日益尖锐，信仰危机和道德沦丧现象出现。在欧里 庇得斯的戏剧中，可以清晰地感觉到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度。欧里庇得斯的戏剧风格和传统悲剧的风格不同，他的戏剧对西方戏剧史有很大影响。

(二）古希腊喜剧

公元前487年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性，尤其擅长讽刺当权人物。这时的喜剧被称为“旧喜剧”。公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人，分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬有作品传世。

阿里斯托芬(前446—前358)，生活于伯罗奔尼撒战争时期，此时雅典的城邦文明正在衰落，雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象，这些都成为了剧作家创作的素材。阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本，但完整流传下来的只有11部，比较著名的作品包括《巴比伦人》《云》《鸟》《骑士》《阿卡奈人》等。其中《鸟》是其最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧，是乌托邦 喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严 肃主题的传统。

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