小学语文备考资料8
时间:2019-01-23 作者:师出教育 点击:
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  八大山人①者,故前明宗室,为诸生,世居南昌。弱冠遭变,弃家遁奉新山中,剃发为僧。不数年,竖拂称宗师。

  住山二十年,从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名,延之官舍。年余,竟忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竞日。一夕,裂其浮曙服,焚之,走还会城。独自徜徉市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑,人莫识也。其侄某识之,留止其家。久之疾良已。

  山人工书法,行楷学大令、鲁公,能自成家;狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫,翛然无画家町畦②。人得之,争藏彝③以为重。饮酒不能尽二升,然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮,辄往;往饮,辄醉。醉后墨渖淋漓,亦不甚爱惜。数往来城外僧舍,雏僧争嬲④之索画;至牵袂捉衿,山人不拒也。士友或馈遗之,亦不辞。然贵显人欲以数金易一石,不可得;或持绫绢至,直受之曰:“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画,乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。

  一日,忽大书“哑”,字署其门,自是对人不交一言,然善笑而喜饮益甚。或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏,赌酒胜则笑哑哑,数负则拳胜者背,笑愈哑哑不可止,醉则往往欷欺泣下。

  予客南昌,雅慕山人,属北竺澹公期山人就寺相见,至日大风雨,予意山人必不出。顷之,澹公持寸札日:“山人侵早已至。’’予惊喜趣乎笋舆,冒雨行相见,握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈,山人痒不自禁,辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答,烛见跋⑤不倦。

  赞日:世多知山人,然竞无知山人者。山人胸次汩浡郁结,别有不能自解之故,如巨石窒泉,如湿絮之遏火,无可如何。乃忽狂忽喑,隐约玩世,而或者目之日狂士、日高人,浅之乎知山人也!哀哉!

  (节选自《八大山人传》)

  [注]①八大山人:明末清初著名画家朱耷晚年的自号。②翛(xiāo)然无画家町畦:自由自在不受画家规矩的约束。③弆(jǔ):收藏。④嬲(niǎ0):纠缠。⑤跋:通“茇”,蜡烛根。

  1.下列各句中,加点词在文中的意思解释不正确的一项是( )。(4分)

  A.其侄某识之,留止其家。久之疾良已 良:确实

  B.属北竺澹公期山人就寺相见 期:约定

  C.烛见跋不倦 见:同“现”,露出

  D.忽狂忽喑,隐约玩世 隐约:表明

  2.列句子中,全都能表现八大山人内心愤激郁结的一组是( )。(4分)

  ①一夕,裂其浮屠服,焚之,走还会城

  ②忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日

  ③士友或馈遗之,亦不辞

  ④贵显人欲以数金易一石,不可得

  ⑤独自徜徉市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖翩跹行

  ⑥已乃索笔书几上相酬答,烛见跋不倦

  A.①②⑤

  B.②④⑥

  C.②③⑥

  D.③④⑤

  3.列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )。(4分)

  A.八大山人年轻时遭遇变故,离开家逃到奉新县的山中,剃去头发做了僧人

  B.八大山人擅长书法,既能师承古人,又能形成自己的风格,也喜欢画水墨芭蕉等,自由创作而不受画家规矩约束

  C.作者感叹人们对山人外表癫狂的“知”,对山人杰出艺术成就及经历家国破败的内心隐痛和不媚世俗傲骨的“无知”

  D.八大山人玩世不恭之态的背后是心中情感愤激郁结,无法自我排遣,如同巨石阻挡了泉水,如同湿絮阻遏了烈火,无可奈何

  4.文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)

  (1)履穿踵决,拂袖翩跹行。(3分)

  ___________________________________________________________

  (2)士友或馈遗之,亦不辞。然贵显人欲以数金易一石,不可得。(3分)

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  参考解析:

  1D[解析]D项中“隐约”是“潜藏”的意思。

  2.[解析]③表现他与普通百姓的淳朴关系以及他率性而为的性格;④表现他对贵族统治者的鄙视;⑥是八大山人遇到知己时的一反常态,流露出他内心的喜悦。故A项符合题意。

  3.[解析]人们对山人杰出艺术成就是“知”的,而不是“无知”。

  4.参考答案](1)鞋子破烂,露出了脚跟,甩开袖子旋转舞动着(或译为“像跳舞一样轻快地”)行走。

  (2)朋友中有人赠送他财物,他也不推辞。然而达官贵人想要用数两银子换一张水墨画,却得不到。

  参考译文:

  八大山人,是前代明朝的宗室,获得“诸生”的资格,世代居住在南昌。年轻时遭遇变故,离开家逃到奉新县的山中,剃去头发做了僧人。不几年,手持拂尘被称为高僧。

  (八大山人)住在山中二十年,跟随他学习的曾经有一百多人。临川县令胡亦堂听说他的名声,请他到官衙。一年多后,他心中空虚恍惚不得意,于是就发作疯病,忽而大笑,忽而整日痛哭。一天晚上,撕裂了自己的僧服,焚毁它,跑回了会城(南昌)。他独自在集市中徘徊,常常戴着旧布帽,披着破长袍,鞋子破烂,露出脚跟,甩开袖子,像跳舞一样轻快地行走。市中的人跟着观看嘲笑他,没有人认得出他。他的侄子认出了他,就留他住在自己家。很长时间,病才确实好了。

  山人擅长书法,行楷学习大令、鲁公(王献之、颜真卿),能够形成自己的独特风格;写的狂草非常怪异而有气势。也喜欢画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫(野鸭),自由自在而不受画家规矩的约束。人们得到了他的画都争着收藏,把它看得很贵重。他喝酒不能喝完二升,但是喜欢饮酒。贫困的读书人或普通百姓邀请他喝酒,他就去;每次去喝酒总是喝醉。喝醉后创作时墨汁淋漓,也不很爱惜(自己的作品)。八大山人多次到城外僧舍去,小和尚争着纠缠他索要画作,甚至于拉扯他的衣袖衣襟,山人也不拒绝。朋友中有人赠送他财物,他也不推辞。然而达官贵人想要用几两银子换一张水墨画,也得不到;有人拿绫绢来,他就径直接受,说:“我把它当做做袜子的材料。”因此,达官贵人求他的书画,竟然反而要从贫困的读书人或和尚僧众、宰杀牲畜的、卖酒的那儿买到。

  一天,他忽然在门上写了一个大大的“哑”字,从此对人不说一句话,然而喜欢笑并且更喜欢喝酒了。有人请他喝酒,他就缩着脖子、拍着手掌“哑哑”地笑。又喜欢游戏猜拳,赌酒胜了就“哑哑”地笑,输得多了就用拳打胜者的后背,更“哑哑”地笑个不停。喝醉了就常常叹息抽噎落泪。

  我客居南昌,一向仰慕八大山人,就嘱托北竺澹公约山人前往山寺相见。到这一天,刮大风下大雨,我料想山人一定不会出门。不一会儿,澹公拿着短信说:“山人天刚亮就已经到了。”我又惊又喜,急忙叫了一顶竹轿,冒着雨前去见他,握着手相视大笑。夜里在山中住宿,点烛交谈,八大山人犹如身体发痒忍不住地想要与人交流,就借助手势进行表达。随后竟然索要笔在桌上写字来酬答我,直到蜡烛燃尽露出烛根也不知疲倦。

  我认为:世上认识八大山人的人很多,却没有一个真正了解他的人。山人心中情感愤激郁结,另有无法自我排遣的原因。如同巨石阻挡了泉水,如同湿絮阻遏了烈火,无可奈何,于是忽狂忽哑,潜藏玩世之态,而有的人看待他,说是狂士,说是高人,他们对山人的了解真是太浅了呀!可悲啊!


(编辑:wangbing) 注:转载请保留师出教育源文章地址
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