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32、先秦时期音乐
一、音乐起源及远古音乐
长期以来,音乐的起源问题是人们争论的话题,大概有“劳动起源说”、“语言抑扬说”、“异性求爱说”、“信号说”、“巫术起源说”等。杨荫浏在他的《中国古代音乐史稿》中也说:“确切地说,音乐起源于劳动。”
原始社会里,节奏在音乐中具有重要的意义。社会性的集体劳动对简单节奏的产生提供了客观基础。在最初阶段,劳动的节奏和音乐的节奏本来就是合二为一的。
远古时期的音乐内容涉及了生产劳动、水旱、战争、宗教。原始社会时,人们往往对作为自己全民族标志的“图腾”进行崇拜。传说黄帝氏族以云为图腾,他的乐舞叫《云门》。尧的乐舞叫《咸池》。 舜的乐舞叫《韶》(主要伴奏乐器是箫,所以又称《箫韶》。因为舞的部分包含了九次变化,又称《九辩》,因为歌唱的部分包括九段,又称《九歌》)。这种歌、舞、乐三位一体的原始乐舞是处于萌芽状态的音乐艺术。
乐器是音乐表现的手段和工具,是音乐文化的一个重要组成部分,同时有着鲜明的时代属性。 原始乐器中打击乐器占主要地位,从打击乐器和吹奏乐器来看,乐器遵循着由不定型到定型,种类少到种类增多,不定音到固定音,个别单音到多音的音阶序列。埙是中华民族特有的古老的旋律性乐器。我国古代音阶的产生和形成,有可能在序列性陶埙的测音中找到答案。
远古的音乐与宗教及巫术有着密切的联系,反映出当时人们与自然界斗争的软弱无力和对周围 自然界及人类自身认识水平的低下,但也赋予音乐自身以幻想和乐观精神。古人为了战胜自然,完成某种巫术仪典而进行歌舞,他们的艺术行为是与某种纯物质的需要联系着的。音乐艺术对于古人有着非常强大的感染力,古人常将音乐起源归之于神明的作为,视音乐的效果为巫术的作用。
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