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33、夏、商、西周时期音乐

夏商周时期，中国基本上处于奴隶制社会，这个时期的音乐也形成了两种不同并且对立的音乐文化，即统治阶级和普通劳动人民之间对立的音乐文化。西周时期实行了封建政策，对音乐的利用比夏商时期更进一步，并且出现了礼乐制度。

这一时期最开始的音乐是从乐舞中显现出来的。从一些古诗歌中还可以看出当时的一些音乐 和乐舞的情况，其中有关于劳动生产、婚姻制度、战争情况、奴隶生活等等的内容。可见，这个时期的音乐是以两种不同的方式出现在两种不同的地方，并有着两种不同的作用。

《吕氏春秋》中记载的“葛天氏之乐”是我国历史上最早的歌舞，它可以说是中华民族文化艺术的重要源头之一。

夏朝时期的乐舞主要是享受，是奢华生活的组成部分，而商朝则进步一些，多用于祭祀、巫术等方面。在西周时期，统治者与音乐的关系更加明显和突出。夏禹时候的《大夏》、商汤时候的《大濩》 以及周朝的《大武》都是当时具有史诗性质的乐舞，大多是颂扬各个时期的最高统治者。

在西周时期，音乐的阶级化和等级化巳经十分明显。在这一时期，统治者把礼和乐看得同等重 要，把两者紧密联系起来，作为维持社会秩序，巩固王朝统治的有效手段，并且为各个等级严格规定了应用音乐的制度。为了完善音乐的制度，他们还建立了比较专业的音乐机构。

夏朝时，乐器主要是用来作为统治者的享乐工具，其中主要的乐器有大鼓、钟、磬、管箫等。从 《左传•宣公元年》所载资料来看，夏朝已经拥有了铜铸乐器，也有了钟的记载。而商朝时，乐器的记 录主要在甲骨文中体现。主要的乐器也是大鼓、磬、钟等。另外还加入了一些镛、铃、言、和、竽、缶、乐等等。西周时期敲击乐器定型并逐渐成熟，奠定了节奏的基础。在当时的乐器中，最具代表性的 是鼓、编钟和编磬。《诗经》中，还记载了很多主要用于歌舞伴奏场合的乐器，而且这一时期，有了弦 乐“琴瑟”的实物记载。从音乐史的发展上来看，这个时期音乐的一些具体的概念以及十二律的体系 已经完成，七声音阶已经开始应用。

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