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第三十八篇：考编常考的古代文学作家、作品赏析二

十一、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《行路难》《宣州谢跳楼饯别校书叔云》 《将进酒》《蜀道难》

(一）作者简介

李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。李白创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局而；他批判继承前人传统并形成独特风格，歌行体和七绝达到后人难及的高度，开创中国古典诗歌的黄金时代。

(二)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（背诵篇目）

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的前两句，侧重于写景和叙事。起句用笔奇巧，写景中喑寓节令杨花漫天飞舞，漂泊无定；子规(杜鹃鸟）一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。融情入景，天衣无缝！次句叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标五溪一带，当时此处是少数民族聚居之地，山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单地叙事，但王昌龄跋涉之苦以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。

后两句则转为抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排逍，无人理解，似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。结句奇语迭出，又把另一自然物——“风”也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。此句“到夜郎西”和笫二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄的不仅仅是一首短诗，而且是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。

(三)《行路难》（背诵篇目）

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍馐”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了黑喑污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

(四）《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是唐代伟大诗人李白在宣城与李云相遇并同登谢朓楼时创作的一首送别诗。 此诗共92字，并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚。全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执着追求，正如在悲怆的乐曲中奏出了髙昂乐观的音调。诗中蕴含了强烈的思想感情，如奔腾的江河瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展完美结合。诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉。诗人的理想与黑暗的现实产生矛盾之时却又无法发泄，可贵的是作者虽然精神上承受着苦闷的重压，但却并未因此放弃对理想的追求。

(五)《将进酒》

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。这首诗大约作于天宝十一年（752)，当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、 转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化作豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。此篇如鬼斧神工， 足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

(六)《蜀道难》

本诗生动地描写了难于上青天的蜀道，并且描写了蜀道上的奇异风光，壮丽景色，表现出诗人对山河的热爱。同时将人间险恶与蜀道难进行了有机的对比，表现了诗人对国事的担忧。全诗豪情奔放，想象丰富奇异，极具夸张性，语言富于变化而且充满感情，有声有色，在艺术上具有极高的价值。

十二、杜甫《望岳》《登高》《江南逢李龟年》《春望》

(一）作者介绍

杜甫，字子美，自号少陵野老，盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，后世称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗 1500多首，诗艺精湛，被后世作称为“诗圣”。

(二)《望岳》（背诵篇目）

《望岳》是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题 “望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望。

首句“岱宗夫如何? ”写作者望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摩后得出的答案。在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“荡胸生层云，决眦人归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

 (三）《登高》

古人有农历九月九日登高的习俗，这首诗就是唐代宗大历二年(767)的重阳节时诗人登高抒怀之作。此时杜甫寓居长江畔的夔州（今重庆市奉节县），患有严重的肺病，生活也很困顿。全诗通过对凄淸的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。

诗篇前四句描写登高闻见之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、淸、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意.风物具有鲜明的夔州地区特征。这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。颔联前句写山，上承首句；后句写水，上承次句。写山为远望，写水为俯瞰。落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之悄和悲凉心境。诗篇后四句抒发登高所生之慨。颈联上句写羁旅之愁。“常作客”，表明诗人多年漂泊不定的处境；“万 里”，说明夔州距离家乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深；“悲秋” ，又是从时令上烘托悲哀之重，“秋”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“登高”的节候。下句写孤病之态。“百年”，犹言一生；“百年多病”，迟 暮之年百病缠身，痛苦之情可想而知；“独”字，写出举目无亲的孤独感；“登台”二字是明点题面，情才因景而生。

这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排逍。古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。这一联分承五、六句：“艰难”备尝是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的结果。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵(时间）、横(空间）两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

(四）《江南逢李龟年》

《江南逢李龟年》是安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下的诗。该诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。

四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，读者却不难感受到给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创 伤。这首诗的成功创作似乎可以告诉我们：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界。

诗中抚今思昔，世境的离乱，年华的盛衰，人情的聚散，彼此的凄凉流落，都浓缩在这短短的二十八字中。语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容。那种昔盛今衰，构成了尖锐的对比，使读者感到诗情的深沉与凝重。

(五）《春望》（背诵篇目）

全篇围绕“望”字展开，前四句借设抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感，写出了国破城荒的悲凉景象。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，赌物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲，体现出诗人的爱国之情。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧而反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。 同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深的忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗 人“沉郁顿挫”的艺术风格。

十三、韩愈《师说》《马说》

(一）作者简介

韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，世人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文掌巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷等等。他强调文以载道，文道合一，以道为主。在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

(二）《师说》

《师说》是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

本文在写作上的特点是运用对比的方法，反复论证，论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，并辅之以感叹句来加强说服力，有极强的说服力和感染力。

(三）《马说》

《马说》通篇采用托物离意的写法，将人才比为千里马，将愚妄浅溥、不识人才的统治者比作食马者，以千里马“只辱于奴隶人之手，骈死于槽栃之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。文章寄托作者的愤懑不平之意和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才的行为进行了讽刺、针砭和控诉。

十四、刘禹锡《陋室铭》

(一）作者简介

刘禹锡，字梦得，晚年曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”，有《刘梦得文集》四十卷，主要作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等。

(二）《陋室铭》（背诵篇目）

《陋室铭》以寥寥八十一字，谱出一曲陋室颂歌，流芳千载。开头以山水起兴，仙、龙一经点出，陋室主人情趣即显，读者则已入佳境。随之而来，苔绿草青，是淡雅之色，又是生机勃勃之景；弄琴读经，从容之态可掬，闲逸之致堪羡；诸葛庐、子云亭，含着引古代高士为同调的自豪；以孔子云作结，则表示对最高道德规范着意追求的坚定信念。文中有譬喻，有对比，有白描，有用典，句句如金石掷地，又自然流畅，一气呵成，曲虽终而余音不绝，意更绵远。使人感到不只是写了陋室，连陋室主人遇变不惊，处危不屈，坚持节操的形象也隐隐现出。

十五、白居易《卖炭翁》《长恨歌》

(一）作者简介

白居易，字乐天，号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少反映人民疾苦的诗篇。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

(二)《卖炭翁》（背诵篇目）

这首诗通过卖炭翁的遭遇，深刻的揭露了“官市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，深刻讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

这首诗的艺术特点，首先在于白描艺术手法的成功运用。其次，诗中对人物外貌和内心世界的描写细腻、逼真，使人们从人物形象中受到强烈的感染。诗的另一特点是不平铺直叙，运用抑扬缓急的手法，使情节波澜起伏，引人人胜。

(三）《长恨歌》

诗歌从开头到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，诗人主要针对唐玄宗重色贪欢，朝政荒废，杨贵妃恃宠而骄，兄弟姊妹权重—时的情况进行了讽刺、揭露。“骊宫高处入青云”至“夜雨闻铃肠断声”，叙述安禄山起兵反唐，唐朝君臣狼狈出逃、杨贵妃被缢死等事的经过。从“天旋日转回龙驭”至“魂魄不曾来人梦”描写玄宗对贵妃的追思。“临邛道士”句至尾，叙述道士在仙山寻到贵妃及贵妃深沉的表述。

这首诗在写实的基础上，采用了幻想手法，情节离奇，引人入胜，富有浪漫主义色彩。其次，这首诗以景写情，情中见景。这是一首长篇叙事诗，字里行间处处充溢着感情。在作者笔下，感情的抒发往往与景物的描写融为一体。《长恨歌》人物的心理可以说是达到了出神人化的境界。《长恨歌》的语言优美和谐，婉转流畅，充分发挥了歌行体的特点，读来缠绵悱恻，令人回肠荡气，显示了诗人过人的驾驭语言的能力。

十六、柳宗元《捕蛇者说》《黔之驴》

(一）作者简介

柳宗元，字子厚。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。 与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。因官终柳州刺史，故世称柳河东或柳柳州。 代表作品有《江雪》等诗歌，散文《永州八记》、《捕蛇者说》等。

(二）《捕蛇者说》

《捕蛇者说》是柳宗元被传诵不衰的著名篇章之一。文章通过对以捕蛇为业的蒋氏一家三代的悲惨遭遇的描写，尖锐地揭露了从唐玄宗天宝后期至作者被贬官永州时约六十年间人民的苦难生活：苛重赋税的压榨，贪官桿吏的迫害，逼得劳动人民纷纷走上逃窜死亡的道路。本文生动而具体地表现了孔子所说“苛政猛于虎”的思想，具有很强烈的感染力量。

(三）《黔之驴》

《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇寓言。 本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。

本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人。联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目，并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

十七、杜牧《江南春绝句》《泊秦淮》《赤壁》

(一）作者简介

杜牧，唐代诗人，字牧之，号樊川居士，晚唐杰出诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”。尤以七言绝句著称，代表作有《清明》、《泊秦淮》、《江南春绝句》等。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。

(二）《江南春绝句》

这是描写江南风光的一首七绝。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那傍水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里又过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

《江南春绝句》短短四句，绘景明晰，寥寥几字就简练明确地展示了一幅壮阔无比的春光图。这种有点有面、点面结合、以点带面的艺术表现技法，栩栩如生地刻画了一幅春色图。

(三）《泊秦淮》（背诵篇目）

首句“烟笼寒水月笼沙”描绘出秦淮河上烟水迷离、月照白沙的夜景。两个“笼”字把月夜江上冷凄景色摹写出来。“烟”火红灯，“寒水”一泓，繁华中隐透苍凉，烘托出抑郁暗淡的气氛。“夜泊秦淮近酒家”点出泊舟的时间、地点和人物环境。“夜”是对首句的承接和明确化，“近”字为听清下文“商女”演唱的具体内容埋下了伏笔，“酒家”暗示出秦淮河的繁华和热闹，与诗人孤舟夜泊的冷凄心境形成鲜明的对照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责 “商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但只知醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉湎酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。

这首诗语言凝练，构思奇巧，于情景交融的意境中展现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。

(四）《赤壁》（背诵篇目）

会昌二年（842)杜牧出任黄州刺史期间，曾游览黄州赤壁矶。站在滔滔东去的大江之滨，观“赤壁”而思史，回忆三国时代在鄂州赤壁矶所发生的吴蜀联军大败曹兵，从而定三国鼎立局面的“赤壁之战”。抚今追昔，兴之所至，挥笔写下了这著名的咏史诗。一、二句写作者在江边淤沙之中，诗人以一柄残戟置于诗端，引发后两句的历史议论，具有历史的纵深感。三、四句是说周瑜的获胜是偶然的机遇所致，仅凭一时侥幸并不是安邦定国之策。假若不是东风骤起，蜀军相助，周瑜的火攻之计大显神威，那么，东吴政权就必然为曹操所灭。这两句诗颇具史论意味，见解独到。诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。

十八、李商隐《夜雨寄北》《无题（相见时难别亦难）》

(一）作者简介

李商隐，字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占二十二首，数量位列第四。

(二)《夜雨寄北》（背诵篇目）

《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说:君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

(三）《无题（相见时难别亦难）》（背诵篇目）

这是一首以男女离别为题材的爱情诗。以“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，但也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩。诗中融人了诗人切身的人生感受。

十九、李煜《相见欢（无言独上西楼）》

(一）作者简介

李煜，五代时期南唐后主。字重光，号钟隐。继位的时候，宋太祖赵匡胤已经称帝三年，宋朝已先后灭掉后蜀、南汉，南唐形势岌岌可危。继位十年后，自贬国号为江南，改称国主（世称李后主），派遣使臣朝宋。李煜好声色，迷信佛教，只希望通过每年向宋朝进贡来苟延求存。974年（宋太祖开宝七年），宋朝派遣曹彬率师南伐，次年攻占金陵，将李煜俘获到汴京。978年（宋太宗太平兴国三年）被诲死。李煜善于写词，词作内容大部分都是描写宫廷的腐化生活，风格浮靡。进人汴京以后，他的词作多寓身世感慨，情致凄婉。后人将他的词作与其父李璟（南唐中主）的词作合刻为《南唐二主词》，《宋史》、《五代史》有传。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。被称为“千古词帝”。

(二）《相见欢（无言独上西楼）》（背诵篇目）

相见欢，词牌名，又作“乌夜啼”。该调仿于唐，正名《相见欢》，南唐后主李煜作此调时已归宋。古人云 “亡国之音哀以思”，诗人身为亡国之君，这哀之痛与思之切都深沉而含蓄地体现在这首词中。情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。

二十、范仲淹《岳阳楼记》《渔家傲•秋思》

(一）作者简介

范仲淹，字希文，世称范文正公。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。代表作有散文《岳阳楼记》，诗歌《渔家傲•秋思》等。范仲淹兼工诗词散文，是豪放派代表人物。

(二）《岳阳楼记》（背诵篇目）

《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年为重修岳阳楼写的记。这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句、骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段(“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。

(三）《渔家傲•秋思》

这首题为“秋思”的《渔家傲》是范仲淹任陕西经略副使兼延州知州期间，身处军中的感怀之作。这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，委婉地传达出来。纵观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。

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